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第297章 福无双至(2 / 6)

的县城那么小,回去后更要注意,不能影响了你的名声。”

王冬冬生气的说道:“你就不能让我高兴一会儿?我只是开开玩笑而已,净说些丧气的话!哎,离家越近心里越压抑,还不如学着武媚娘出家两年,说不定生活会有变化。”

又来了!怎么反反复复的?要和她好好讲讲这事。梁惠凯想想说道:“别总想着出家,好多出家人真的不像我们想的那样四大皆空。说起武媚娘来,我就想起我师父给讲过的一段历史。师傅年轻的时候去过青城山,在青城山五洞天天师洞的石碑之上记载着一场的佛道纷争的大致经过,听完以后你对和尚的印象就会改观。”王冬冬疑惑的问道:“佛教和道教不是一向井水不犯河水吗?”

梁惠凯解释道:“只要有派别就有争斗,就想分出高低来。道教是本土宗教,创始人叫李耳,从秦始皇追求长生不老开始,历代王朝就推崇道教。佛教起源于尼泊尔,是外来教,地位相对要低。

尤其是唐朝刚刚立国初期,道教为了证明李唐政权的合理合法,将道家的创始人李耳包装为李唐皇室的先祖。这样以来便从天命所归的角度,一举坐实了李唐政权受命于天的合法性。因此,李唐皇室自然也就顺水推舟,把道教提到了一个很高的地位,形成了‘荣辱与共’的同盟关系。

但是,这恰恰就影响了武则天的政权,她不姓李呀!武则天刚刚称帝的时候,那些反对她的势力背后一般多多少少都会有一些道教人士参与,所以,武则天便开始大肆推崇起了佛教,打击道教。佛教日盛的形势之下,道观也开始遭到了佛教人士入侵霸占,改成了寺庙,其中就有青城山。

据说当时和尚和道士们在这场荒唐的佛道纷争之中,就好比大街上的地痞流氓一样,居然经常为了争夺地盘打架斗殴,出家人的形象和身份已然是荡然无存。”

王冬冬说道:“你这么贬低出家人,

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