生业……”
梁惠凯问：“什么意思？”王冬冬说：“楞严经有句话：‘人死为羊，羊死为人’，人吃鸡鸭鱼肉，来世也要被他们吃。在无量劫的生死流转中，我们和畜生道的一切众生都相互做过夫妇，怎能不生起惭愧心呢？我们当种下修习佛道的种子，而不应种下畜生的业种。这是信佛的人不杀生的来由。
你看这段话，有六事没法。一者不事佛。二者不事法。三者不事戒比丘僧。四者不事黠人。五者不多教人精进行道。六者论议。贤者却是六事为增法。
什么意思呢？有六种事会使正法隐没：第一不敬佛，第二不敬法，第三不敬持戒出家人，第四不敬智慧之人，第五不劝人精进修行，第六乐说无益之戏论。贤者远离此六事，增益正法……”
梁惠凯哪能听进去？心想，钟灵分析的对，没有慧根的人信佛，是为了求心安，为了找一个寄托心灵寻求安慰的地方。自从五台山回来，王冬冬从来不在他面前表露出一点和佛有关的事，越这样越说明她出家的念头一直有，害人不浅呀！
王冬冬见梁惠凯魂不守舍，嗔道：“我不让你来你偏要来，来了就这怂样？不就是几本经书吗？我要是真信佛，还能和你吃肉、鬼混？”也是哈！梁惠凯嘿嘿一乐：“阿弥陀佛，酒肉穿肠过，佛祖心中留！咱俩都是酒肉和尚！来，让老衲稀罕稀罕你。”
两人卿卿我我，不知不觉中钻进了被窝。王冬冬小脸红扑扑的，羞羞的说：“你知道不？藏传佛教里有双修这一说。要想进入清净极乐世界，就要学习‘精’，即为佛‘精’通身，为求精通气血、天人合一，最终成仙成佛。据说当年观世音驱妖服众就是以她圣洁之身，博爱众徒而最终成仙！”
梁惠凯说：“看来我以后也要学习佛法，咱们双双成仙。”王冬冬亲了一口说：“那你还等什么？”
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