拔方式，当成一种安抚天下豪强俊杰之士的手段就行了。
天下豪强俊杰之士都把精力用在钻研孔孟之道和写作文上了，谋反的人不就少了？
但是遇上乱世，这种官员选拔方式可就完全不合时宜了。天下太平的时候当官，会混日子，同时也别太贪，那就算个好官了。可是在乱世当中，有很多时候是没办法混的......守土有责啊！这话在太平盛世中就是说说而已，在乱世中那是来真的！
而且在乱世当中，把农耕社会中最主要的生产资料——土地，用来养一群钻研孔孟之道和写作文的士大夫，一样是在胡闹啊。
人多地广，却不能用人口土地来养战士，而是养些百无一用的书生......这就等于把自己的手脚都捆上，然后用为天下苍生登高一呼的勇气去硬撼敌人的狼牙棒！
虽然很英勇，但大概率还是会被敲死的！
在搞清楚了宋朝科举的实质之后，赵楷就用他的“高二”智慧，提出了一些改良的措施。
比如将一个科举考试拆成科举、公考、高考三部分。
其中科举，就是原来的文科举，考进士的那个。不过进士的入取人数要减少。几百个太多了，三年一科，一科以三十人为上限。
可别以为三十个人太少了，而是赵楷的要求真的很高啊！
根据赵楷的要求，一个洛阳朝廷的进士，必须靠自学成才，拥有领导一县军民建立抗金根据地的能力。在和平时期能够组织工农业生产，能够领导民兵的招募和训练工作。在战时可以领导一县军民进行抗金武装斗争......这样的人才，在后世公考当中，一年又能取到几个？
而公考，则是伎术官和公吏选拔考试。这就和后世的公务员考试有点像了，招募的都是低级公务员，从基层开始干活，然后凭着能力或别的什么手段往上爬......因为进
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