论……这不像一个除妖降魔的故事，更是一个修身养性的故事。
可弘农发生的恶劣事情传过来时，夏侯尚再也无法忍耐，出山来见田信。
夏侯霸无法代表夏侯氏向田信索要、或表达什么坚决的态度；唯有夏侯尚可以代表夏侯氏、旧部集团向田信谈判。
夏侯尚来时，田信刚旁观完一起解剖手术……在这个专制时代，凡是他愿意支持的，都能顺利推广，推广路上会不会走歪，那是另一种事情。
反正这是个他有心，就能发动、组织力量去做的时代，不存在掣肘的可能性。
哪怕是先秦、两汉沦为宫廷禁忌的巫蛊……所谓巫蛊，就是布偶娃娃，或者是填充稻草的布娃娃，上面写这名字、生辰等指向信息，然后祷告鬼神诅咒对方，或用针扎等等之类。
因此上层、民间就很难看到、几乎就看不到布偶娃娃……谁也不能证明这种小玩具是小玩具，任何一个有发言力的人都能进行引导、栽赃，将布偶定义为一桩用心险恶的巫术道具。
对待这么无聊的事情，田信自然不会在意，见两个儿子渐渐长大又是想象力、好奇日增长的年纪，就主动让李严这里制作陶俑、瓷俑武士，还有官吏、士民男女、老幼等等形象的陶瓷俑，以供孩子游戏使用。
热闹的宫廷生活向外流传的过程中自然会变形，且变的很是离奇。
托孙权‘伥鬼’之福，还有三光道各种主动推动的神话式的流言、传说，使田信有了一种御使鬼神、控制人心的神话力量。
仿佛他每制作象征一个人的泥偶、陶瓷俑，那就会得到这个人的忠诚，如操控傀儡一样控制对方；甚至就连田信亲自书写你的名字，也会拥有控制你的能力……传的神乎其神。
就连许多夷兵营、湘军出身的中高层军吏也有相关的言论表示认同……对于这类流言传说，田信没有进行打击
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