得超过2000......”
《孔子遗篇》总共有一十五篇，三四百条。其中第一篇名曰《子论》，是整个《孔子遗篇》的精华所在，所设二十八条，都是格物致知的重要哲学工具。比如论理性、论自然（科学）、论经验、论实证、论思辨等等。其中任何一条都可以拿出来写一本哲学著作流传后世。
参加今次科举考试的一些“候补大儒”都已经开始在《子论》的提点下纂写他们的著作了。现在看到这个考题，当然是大喜过望啊！
他们都已经研究了一两年《子论》，全部通透是不敢说的，但是拿出其中的一条展开进行深入分析，写出个有理有据好文章还是小菜一碟......今科必中啊！
当然了，“候补大儒”只是极少数，大部分举子都只是看过《孔子遗篇》，根本没仔细研究过——科举考试的题目都在四书五经上，谁会去研究《孔子遗篇》啊？有这功夫，还不如把八股文章写好点呢！
所以反对的声音马上就起来了。
“科举从来就不考《孔子遗篇》的，我等都没用在《孔子遗篇》上用过功，怎么考啊？”
“《孔子遗篇》才现世几年？天底下都没几人熟读，怎么能拿来考科举？”
“没错，《孔子遗篇》里面的每一条都异常深奥，我等举子哪有试论的道行？”
“是啊，科举考什么是祖宗定的！太祖高皇帝在洪武三年想诏定科举法，就规定应试文仿宋朝的经义，也就是咱们大明的八股文......”
考八股文是朱元璋定下的，而还规定八股文章的取题必从四书五经中摘一段原文。
之所以这样定，是因为比较容易评定文章优劣——朱元璋对待科举、吏治这些事情是很认真的，也是真心想要用公平、公正的办法选出几个好官的。
不过朱由检对科举的态度完全不一样，
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