体的路子是有多难。
昔年钱晨五色神光大成，也才铸就无量海皇，大日火师等五个法体。
术法神通，无不从感应开始。
炼就一口真气之后，感应天地元气，或是御水火，操风雷，或是通幽入梦，魇胜摄魂。
总的来说，都是以一口真气感应天地元炁，顺着冥冥中的法则施展术法。
待到一道术法，几乎成了一道完整的法则，也就成了神通。
用佛门的道理来说，一切法皆是因缘假合而成。
就像是生火一般，需要木材燃物，此为坚性（地）；需要天气元炁，此为湿性（水）；需要足够的温度，此为热性（火）；需要燃烧的现象，此为动性（风）。
坚湿热动，地水火风，便是四大。
四大不圆满，便是术法。
诸如升火之术低者需要燃料，只能点燃，高者只需要天地元炁，维持燃烧。
而四大圆满，不假外求，就是神通。
神通圆满了一切因缘，不需要任何条件，只要修道人法力充足，那道术法就一直能起作用。
诸如在海中燃火，在虚空燃火，在极寒之处燃火。
一道火焰，需要条件便是术法，不需要条件便是神通。
而四大圆满，成就自性，便是大神通。
所谓自性便是不依赖它物而独自存在。
点燃木头是术法，点燃海水是神通，点燃一片永不熄灭的海水，便是大神通。
因此大神通能改易万物，重塑世界，造化通玄。
但除去术法到神通，神通到大神通，最后大神通扭曲大道，成就道果这一条道路之外。
还有另一条道路！
那便是神魔炼体之路，术外化为法，内炼为体，将法则铸成身躯。
这条路更加困难，甚至
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