不是将它们从九幽请出来，而是要用它们的道果！是将毁灭道果之中沉沦的十二种道果召唤而来。”
“甲作为混乱道果，故能驱疫；巯胃为吞噬道果，故而能将鬼虎送回毁灭之中；雄伯为死物道果，故而能平定邪魅；腾简为虚空道果，所以能洗练不祥气息；揽诸为谵妄道果，所以能破除毁灭的命运；伯奇为噩梦道果，故而能吞异梦；强梁乃杀戮道果，祖明乃血祭道果，如此能克制磔死寄生；委随乃迷茫道果能废观；错断为参差道果，因而能断巨；穷奇为邪恶道果，腾根为逆转道果所以能退蛊！”
“这些道果都被太上道祖镇压在毁灭道果中，世间纵然有其法理，但也被诸多道果瓜分，却难以将其完整召出。”
“所以想要召唤它们的一丝道果，需得以傩法！”
“什么叫傩法，傩就是难，训易为难，训禓为傩。但禓不是易，傩也不是难，就好像侌昜也不是阴阳一样……”
“侌是旋转敛聚的云团，而昜是放射光明的太阳！”
“易是变化中的恒常，是归繁为简的大道；难是由简化繁，是恒常之中的变乱……”
“想要理解傩法，是极难以一种孤立的概念去理解，需得用它相反相成的另一面去感受，需得用‘阴阳’证道！”
“所以禓是昜，是易，是阳，也就是我们自己；而傩是侌，是难，是阴，是与我等相对的另一面……”
“傩难以理解，一想就错，一猜就乱，所以必须借助我等现在的状态去‘格’，去‘空’、去‘证’、去‘破’，它就像镜子里的我们，但那个镜子是毁灭，或者说，它就是毁灭道果之中的我们！”
“我们被毁灭之后的存在！”
“色相俱废，佛门谓之‘空’，那它就是空中之有。”
崔啖听闻这个概念，整个人都麻了，叫苦道：“前辈，证空那是佛门的菩萨境
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