普通的老百姓不都是傻的，但是并不是每个人都有better和best这两个选项，大多数人甚至连good这个选项也没有，只能在bad、worse和worst之间反复权衡作出最有利于自己的选择而已。
所以斐潜便只能在不多的选择之间权衡利弊，选择吞没那些无主的，逃亡和反抗的士族豪右土地，以此来分发给流民、百姓、以及那些跟着斐潜一起拼搏的兵卒和士族子弟。
严格上来说，斐潜当下的重新建立军功、爵田等等制度，对于土地所有权这一项，对于“恒产”这两个字实质上有天翻地覆的改变么？
很遗憾，并没有。
但是在现在这个阶段，建立一个相比较合理的，比现阶段更加改良一些的土地转让制度，让百姓可以表面上拥有“恒产”更长一些的时间，必然有助于整个社会的稳定和后续的经济发展。
因此就算是明知道实际上是假的恒产，依旧可以像后世的“恒产”一样，给予老百姓一定的安全感，维护社会的稳定。
“恒产”必须要有。
也必须要建立起一套完整的，至少相对来说稳定一些的，社会资源再分配的政治结构体系，否则依旧会走入战乱的轮回。
更何况现阶段努力增加一些农牧业的产出，也有助于华夏之人在小冰河时期可以挨过更长的时间，不至于像历史上那么的悲惨，因此现阶段充分的调动各方的积极性，推动农桑技术的传播，也就成为了斐潜整个计划当中的一个环节。
而且对于阴山的胡人来说，有恒产方有恒心的理论，其实也是适用的……
“天下之事，有知易行难者，亦有知难行易者，唯独恒产之事，知其难，行其亦难……”斐潜笑笑，说道，“民需恒产，乃有恒心，天下方可定。吾辈之人，只能是借鉴前事之师，纵然遍地荆棘，亦需砥力前行而已……子龙可愿
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