臣，有时候真的会给斐潜带来一些意外……
然后斐潜还要装得像是早就预料到了一样。
就像是这次，斐潜也没有想到司马懿会搞出一个『五德谬论说』来。
斐潜原本的想法，是表示阶级需要流动，固化的阶级就等于王朝的死亡，就像是春秋时期一样，固化的诸侯国，并不会代表稳定，而是代表了不可避免的战乱，只有流动起来，持续扩张，才能保持一个王朝的活力……
所以其实上，在某种程度上，其实是司马懿想过头了。
只不过么，司马懿因为想过头，然后搞一个这样的『五德谬论说』，似乎也不错。
『士元以为此论如何？』斐潜问道。
庞统呲溜着茶，『举世皆惊也。』当然，潜台词就是司马懿此举，多少也有一些哗众取宠，故意搞大来吸引眼球的味道……
斐潜笑了笑，『可有几分道理？』
庞统眼珠转了转，最后还是点了点头，『且与主公之前五方天帝之论暗合，若是仲达此论得用……则可开宗是也……』
斐潜微微的点了点头，『或如是也……』
斐潜之前改动过了道教，推行五方上帝的信仰，然后这个五方，便是五行。当然，斐潜改革道教推行五方上帝，核心的目标并非是为了有一天司马懿能够提出五德谬论说，而是主要为了简化道教的神话体系，以更加包容姿态去吞噬周边幼小的神灵体系，有利于宗教体系的传播。
但是在其中，也隐隐约约的有一点否认五德的意思，毕竟斐潜并没有要求强调五方上帝当世要以谁为尊，而是五方并列，不管是祭拜哪一个，或是同时祭拜五个，都行。
所以说，究竟司马懿有没有因此受到影响，或者说考虑到这个方面上，斐潜不得而知，但是就像庞统所说的一样，司马懿这一次的理论，将对整个大汉的世界观是一
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