两个似乎是完全不同的方向，就像是矛盾双方一样顶在一处，然后使得夹在中间的谯并很是痛苦。如果完全不管，随便搞一搞，比如做一个祭坛，插上四方旗帜什么的，那么要谯并做什么？找一个工匠来，说不得祭坛台阶地面都做得比谯并更平直。
谯并是要找到支撑大典理论，就像是青龙寺大论一样，有一个高度，而这个高度才能保证他不会再大典当中失去话语权，轻易的被人顶替掉。
不得不说，谯并也并非是完全没有能力的，在他冥思苦想了数日之后，他忽然大笑起来，因为谯并忽然看到了一句话，『道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格』……
『得矣！』谯并手舞足蹈，『上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德！此乃互通是也！本用之意也！道德仁义礼，其实本如一！』
谯并大笑，然后招呼着，要人加急去做两条长幡，就是写『道德仁义礼，其实本如一』这十个字，然后作为整个授经大典的核心要素。
谯并有能力，但是并不代表着他品性就一定很好。
就像是老子和孔子的话一样，正是因为不足，所以才特别需求。
这就像是矛盾一样，时时刻刻都在冲突。
谯并也是如此，他天天说要良善，要修德，要供奉五方上帝，修得今生善果，结果他自己屁股底下却不干净。总有些事情，看似十分复杂，但若是下定了决心，再按部就班的实施下去，就会发现一切并没有想象中的那般困难，成败的关键，就看是没有具体实施的勇气和实力了。
谯并的家族内部的事情，其实就像是老子的道德和孔子的仁礼一样，不管是选择哪一种，其实都有机会改变谯氏家族的命运的，但是很有意思的是，谯并什么都没有选。
虽然谯并在台上表示『道德仁义礼，其实本如一』，但是在实际当中
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