个或是那个的事情所干扰，并没有专门的去思考过，去探寻过，直至这一次的西域事件爆发出来之后，斐潜才忽然想起了这个之前或许就已经考虑过几次，但是没有足够深入去思考的问题。
西域的变乱之中，出现了一个斐潜完全没有意料到的情况。
不是吕布，而是佛陀。
斐潜之前对于西域做过预桉，可在这预桉之中，斐潜唯一没有考虑周全的，就是西域的佛教。
一个虚假的希望，是怎么迷惑了那么多的民众？
这是一个很大的问题。
斐潜无法全数的解决，但是可以试着去解决一部分。
毕竟归根结底，都是人的问题。
贾诩微微瞄了斐潜的脸色，拱手而道，『主公所言甚是，百姓便如水也。水能载舟，亦能覆舟。』
这是春秋老荀家的观点，所以贾诩能立刻明白也不奇怪。
斐潜嗯了一声，『西域大汉之所别，便如泾渭。初见其有分别，然后如何？大河奔腾入海之时，可有泾渭之分乎？故吕奉先之举，屠灭佛国，杀戮民众之举，谬也。民之，可用者，当用之，不可轻易毁弃。』
贾诩叹了口气，停了片刻，又是再次叹了口气，『若文优兄在，仅凭主公此言，便直当浮一大白。』
贾诩很是感慨。
李儒，贾诩，都是汉人，但是曾经有一段时间，他们里外不是人。
山东的汉人觉得李儒和贾诩这一类的人，已经不算是汉人了，将他们开除汉籍。
羌人和其他少数部落也同样觉得李儒和贾诩这样的，也不能算是他们的人……
而实际上，不管是李儒还是贾诩，都是接受了汉家的文化，也同样生活成长在陇西这一片土地上，凭什么就会被双方所不容？汉人觉得是李儒和贾诩是胡化了，甚至在历史上贾诩都可以累积功勋登
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