，就像是在寒冬之中的篝火，带来了光明和希望，但是同样也引来了残忍且贪婪的目光。
在胡人当中，有愿意守规矩的，也有觉得自己才是规矩的。
比如西部鲜卑的人。
这其实说起来，也都是斐潜引发的多米诺骨牌的演变。
鲜卑在檀石槐之后，分为三部分。
西中东，很好理解。
中部鲜卑的势力原本是最大的，也是距离大汉最近的，结果中部鲜卑自己先分裂出来成为了步度根和轲比能两个大部落，而西部鲜卑则在陇西以北的大漠之中，东部鲜卑这是在乌桓人以北的区域，和辽西鲜卑接壤。
随着中部鲜卑的逐渐在斐潜的连续打击之下衰败，空缺出来的区域一部分被乌桓人占据，而乌桓人也很快步入了中部鲜卑的后尘，被殴打得只能躲到了辽东棒子半岛去欺负夫余和高句丽人，后来又是被分裂，在楼班难楼死后，残存的乌桓人回归了白水黑山，归入了另外一名乌桓大人骨进之下。
原本在中部鲜卑以北的柔然，坚昆等其中大部落又在斐潜亲善的政策之下南归迁徙，而这些部落留下的空档，自然就引起了大漠更深更远的敕勒，高车，丁零什么的，以及原本在陇右以北区域之中西部鲜卑的觊觎。
也有一说，敕勒高车都是一个部落，其自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零……
但是实际上，估计应该是类似于匈奴鲜卑的松散联盟，而且即便是鲜卑有西东中三个主要的区分方式，在其中也还有各种鲜卑小种部落，索头部落等等。
尤其是西部鲜卑。
西部鲜卑其实很混乱，便是檀石槐时期也没有形成一个整体的架构，分成了十几个大小不一的部落，其中有个较大部落联盟，便是乞伏部。
乞伏部，是鲜卑
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