约和萧楚这样的人物谈论未来的科技，听到的居然都是古代的概念？
萧楚似乎看懂沈约所想，“是的，就是佛经所言的一瞬。如果用具体时间来转换，一瞬为0.36秒。”
沈约不由道，“你对佛经也很有研究？”
萧楚肃然道，“不是我对佛经有研究，是我们那个年代，发现在数千年的佛经里，蕴藏着对宇宙的高度解读。但下人难以上语，以古代人的理解，很难明白其中的道理，后人对此才用神鬼玄学解释。”
沈约对此心知肚明，因为对他而言，用肉眼看到的世界，和禅定观到的世界，是根本不同的。
心经有云——观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空……
这经文说的就是，真正自由自在的菩萨，观察到的世界并非固态，而是动态的分分合合。
换句话说，真正高深的修行者，不用科技手段，可以直接观到微观世界的运行。
因为知道微观世界的分分合合，属性为无常、是苦、无我、不净，是以得出一切皆“空”的结论。
“空”非真空，而是说一切终不恒久，世人却执着的以为变化的是永恒。修行者看破这点，才会抛弃这种“空”，去找寻真正的永恒。
永恒的就是心性！
当然了，真正看空和流浪街头、随波逐流完全是两回事，后者是命运不由自主、自暴自弃，前者才是《逍遥游》中向往的真正的自由。
沈约想到这里，再次发问，“因此，你们觉得远古人类，掌握着现代人都没有的高科技？”这其实是他一向的认知，可说出去，恐怕没有几个人能信。
萧楚哂然，“这是自然。不然一个黄帝内经，何以被现代人专研许多年，仍旧和爱因斯坦的相对论般，让世人只能偶尔发现其中至理，而无法全盘破译？”
“你也知道爱因斯
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