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1629节 曹棺的改变(2 / 4)

,神色诧异,“这对本道来说,绝对是个奇特的事情。因为精进之修本来不应该出现这种现象。”

沈约理解张继先的意思。

在释家修行中,有六度修行一说。

何为六度?

布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。

这六步就是经书所传的证道法门。

当修行者进入精进层次的时候,会出现突飞猛进的现象,那时候的修行者无论是精力、体力、认知、悟知都会得到显著的提高。

因为这些提高,一个人才能真正的禅定,进而达到般若,也就是智慧之地。

佛道相通。

如果一个有修为的道人处于精进之修,不会出现遗忘的现象。

道家的虚无之境,亦是清静之境,绝非健忘!

不然何以《清静经》直言——人能常清静,天地悉皆归。

张继先皱眉道,“那时候本道以为修行出了差错,琢磨良久后终于决定再观天书。”

沈约暗想,听你的描述,你并非想看天书就能看了。

果然,张继先道,“因为祖训明言,天书神异,观之不过三。”随即解释道,“天师道秘传,这天书很是奇异,可终究不过是世俗之物,痴迷其中,徒误修行,因此祖训吩咐,无论哪个,最多只能看三遍天书。”

沈约暗想天师道秘法倒和大雪山修行异曲同工。

修行中,连修行产生的喜乐都要舍弃方能明悟,你痴迷研究天书之数,无非皓首穷经。

张继先继续道,“本道遵循祖训,第一遍拜读天书的时候,就有心尽数记忆。”说着惭然一笑,“本道终究还是修为不够。”

“能知不足,就有改过的契机。”沈约轻声道。

张继先微震,闭目良久,这才道,“多谢。”

烦恼即菩提,点醒亦

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