回的赊欠单据传给了自己的儿子。民风淳朴，因此大多数单据成功销账。可他带来的不仅是单据，还有一筐崭新的菜刀，正当他要与众人重新再说道个预言之时，有些别有用心之人不想付那三两银钱而报了官，这年轻的赊刀人一看风声不对，立马就跑走远遁，再也不见行迹。
实际上，赊刀人所所谓预言，大部分都和战乱、天灾、粮食等于老百姓生活息息相关的东西有所牵扯。一旦他们预言成功一次，那百姓们很容易就对他们产生一种信任感，等他们再次做出预言的时候，就会不自觉的相信。这道理和那些个摆着香炉供台，敬天地，拜鬼神的阴阳师毫无区别。何况赊刀人们最初所说的预言都极尽夸大只能，以此很多百姓都觉得这是不能发生之事。但总会有那么几个预言成了真，而后赊刀人就来收账。他们能做的就是想别人之不敢想，说别人之不敢说，再加上菜刀这么一样烟火气最终的锋刃之物，借此吊起看来百姓们的好奇心，以此达到赚取银钱的目的。查缉司的卷宗对这一类人的最后的判词是：“非动荡不出，非愚人不信，非妖言惑众。”
前两句很好理解，只是那最后一句颇为令人玩味，刘睿影也是百思不得其解。既然知道这些个赊刀人都是信口开河之徒，那为什么查缉司的卷宗中又会给出一句“非妖言惑众”的判词？后来刘睿影在老马倌的解释之下才逐渐明白过来，无论是赊刀还是赊剑，无非是个道义之争。刀剑者，刚正不阿，取信于道，道信两相交，以刀立信，以信布道。信无则道不存，信立则道合安天下。
刘睿影看到这摊主的一顺儿菜刀，顿时就想到了自己在卷宗中看到的这则往事。故而出口对这摊主问道：
“现在都是好光景，怕是也无人赊刀了吧？”
摊主听闻后，方才因受惊而强打起的精气神顿时泄了个精光，颓唐的一屁股坐在了长条凳上，把手中的烟杆在地上敲了几下，磕尽
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