神之说便也流传开来。这些个传说，讲究，可要比历史久远得多。只不过极为模糊……却是没有个一定之规。定西王域的鬼神之说，和安东王域的定然不同。似是每个地方都有每个地方的讲究，平日里要是不同地域的人碰在一起，当然公说公有理，婆说婆有理，谁也没法子强压谁一头。
关于这般起死回生的传说，也不少见。但凡是个上了年纪的人，肚子里都有大把大把这样的故事。你若是感兴趣，找个老翁老妪，逗得他们乐呵，打开了话匣子，那就是从端午说道龙抬头估计还未讲完一小半。
至于这“骗阎王”，倒也不算是坛庭的独创。民间自由杀牲聚魂魄替死，或是七星灯续命之说，大抵都是一类意思。只不过坛庭的这道秘书，脱胎于那本“天赐仙书”之中。想要行此法，必须要取人三件贴身之物，以及一块血肉，一片皮肤，一缕毛发，和一滴精元。
精元也叫心头血，取时，需要施术人用一把匕首刺入被施之人的心口。进出务必急速，刀剑上带出的第一滴血，便是人之精元所在。这样的精元一人共有久滴。每取出一滴，人便短寿一纪十二年。但在坛庭秘书的加持下，这滴心头血混合以上的种种，埋于地下，便可化为一具替命之身体。
遇到意外而不得不死时，只要手中掐动法诀，口中默念秘术刚要，便可用那句假身为自己替死一次。每替一次，便折阳寿一纪十二年。这方法虽然有些阴狠，更有伤天道至公至允之因果，但好死不如赖活着，即便是折损了一纪的寿命，只要能否极泰来，转危为安，倒也是值得！
坛庭中的庭使不计其数，究竟多少，就连张学究也不知。安波，从阳，寻云三人是其中出类拔萃着，因此他才会有些印象。对于一般在坛庭内活动的庭使，通常都只有一具替命之身。然而对他们三人这样需要外出做事的，灵性前都会再加三具，以备不测。如初说来，除了从阳已费去了一
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