点,作为一位早在太古时就证道为帝的存在,仲秋一身的修道经验,自是丰富无比。
林寻很快就了解到,帝境九重关,一关一天堑。
前三重关,为一业障,被视作“帝心障”。
勘破此障,身心之地,皆可化界!
第四至第六关,有一难,名唤“樊笼难”。
打破此樊笼,无法亦无天!
第七至第九关,有一劫,名唤“返祖劫”。
证道返祖时,方为帝道尊!
这一障、一难、一劫,为帝境道途上的三个分水岭。
迈过去,自身战力就会产生脱胎换骨的蜕变,拥有完全不同以往的威能和伟力。
迈不过去,要么毕生道途就将于此止步,要么身陨道消。
这便是帝境之路,九重天堑,三重一障,六重一难,九重一劫!
而帝道法则,便是参悟和执掌诸天上下最本质的大道奥秘,领悟的帝道法则越是雄厚,在帝途之上走的就越快!
而仲秋特意提醒林寻,欲在帝境之路走得更远,当开创著下自己的大道真经,并锤炼出与之匹配的大道帝兵!
这便是所谓的“圣道创法,帝境著经”。
在圣境时,缔造道法,在帝境时,则需谱写属于自己的道经!
道法,道经,一字之差,天壤之别。
这让林寻情不自禁想起自己所缔造的“大道洪炉经”,严格意义上讲,这应当属于一门圣道经法,而非真正完整的“帝经”。
同样,林寻心中也开始认真思忖,若是将“大道洪炉经”完善成一部属于自己的帝经,那么,自己又该如何锤炼出一件与之匹配的本命帝兵?
所谓本命帝兵,就是和自己道途息息相关的帝道宝物。
以前在圣境时,林寻将断刃孕养成了自己的本命圣兵。
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