财政拮据,士气低落。如果坚持三年倒是尚可,我们若不及时不能扭转这一趋势,只怕三年后我教在山东将失去了根基。百姓虽然崇信我教,可以实现真空家乡。然而,百姓如果食不果腹,衣不蔽体,只怕我们将失去人心,更会眺首以待红巾军打进来消灭我们。”
徐祖辉的话更是深深的刺激了明玲,是在暗讥她不懂治理,瞎指挥,把好好的一块膏腴之地弄成了荒无人烟。若信仰可以当饭吃,只怕白莲教早已起义成功并在宋朝时坐稳江山了,还需等到现在,百姓也不全是傻子,若果是傻子,能造反成功么?
“明王,你好大的胆子,竟敢和圣母娘娘如此说话,你是说娘娘无德无才,难道你也不信无生老母,真空家乡?不知道真空家乡将在我山东实现么?”此人乃是圣母明玲的心腹,他叫李守才,乃是济南府人士,更是白莲教在济南府首义教主,虽然徐祖辉号称明王,但实权并未在手,不是徐祖辉没有能力反手覆灭明玲一群披着人皮的神棍,而是他不想白莲教内讧而让红巾军和北元有机可趁。
而且明玲并未愚蠢到家,反而借助修炼的大悲赋,身上显化白莲,的确把信徒忽悠得疯狂了。但是在疯狂的信徒也要吃饭,她为了摧毁徐祖辉在信徒中的地位,当即在军中显示她圣母霸权,确实把一大批头脑简单,而且又握有兵权的将领拉拢了不少,只有聪明的人才知道一味的鼓吹信仰,而不从实际出发,那些信徒天天顶礼膜拜,根本无暇顾及农耕,使得山东一地的粮食收益愈发匮乏。
要不是明玲带来了一千万银子,坚持了两年,同时又把山东土豪打掉了一批,不然地话,现在的白莲教早已人心涣散了。精神是不能当粮食吃的,而且明玲可以欺骗那些老百姓,但却骗不了白莲教的核心人物。徐祖辉就不吃明玲这一套,要说世间有神,他更相信洛天是神,至少洛天写下的各种学说就让他着迷,他早已从白莲教教徒转为洛天信
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