造的。
《录异记》有言：鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。
《道藏》之中也有记载：玄都仙长，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。
尤其是其治国思想，更是完全遵于老子的《道德经》治国篇的思想，两者的关系可以说是千丝万缕。
魔主波旬乃是释迦摩尼成道前后之时才出现的，虽然按时间来看，或许与玄都子相差不多。但是实际上，波旬却知道对方的成道时间要远远高于自己，可以说是于这个混沌诞生之时，就已然出现的。
为什么会这么说，这源于有关道教三清的一个记载！
道教三清，其实，并不是同一时期的存在。
道教三清，分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而老子，则是三清中的道德天尊。
道教之中，三清以元始天尊地位最为崇高，灵宝天尊其次，道德天尊最末。
这并不是源于什么修为、法力的高低，而是源于成道先后。
《太玄真一本际经》有言：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”
元始天尊，成道于大道诞生之始！
在第一个混沌诞生之前，元始天尊便伴随着大道一起诞生了。
而在那之后，无数个混沌破灭、重生以后，才出现了灵宝天尊。
在灵宝天尊之后，又经历了数个混沌破灭、重生，才出现了道德天尊，也即是老子！
这，便是道教三清的来历。与现代神话小说不同，三清三人虽然都是道教的至高神，但实际上却很可能并不是一个时期的存在。
魔主波旬虽然自负，可是，面对这道德天尊的弟子，却也不敢拖大。只
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