李博涛率部在南岸的奴儿干城中安歇下来。
宣德九年,太监亦失哈重返奴儿干城宣扬大明天威,远近部落皆服。亦失哈重建“永宁寺”,勒石为碑,作永宁寺记。百年以后永宁碑依旧被各族人民所供奉。
大军前锋丁四娃率部已经扫灭不臣,李博涛这时候进奴儿干城非常放松。
次日,李博涛在奴儿干城中的官署设宴大会诸将,并招待新任的由各部头人、权贵们充任的各府、县、乡的官员。
其实奴儿干都司这里的诸部对大明的态度基本都是不怎么亲附,主要是离的太远。之前中间还隔着东海女真、海西女真、建州女真的地盘。
现在明军大军开过来,并且要求“改土归流”,以服王化。有些部落的首领因利益受损真带人反抗,结局当然是可想而知。而愿意和大明合作的部落,好处自然也是非常多的。
李博涛在官署的宴会上再次强调一遍。
五日后,李博涛率明军将士一万余人,并随军民夫两万,外加归顺大明的诸部军民五千余人登上奴儿干城外的永宁寺,祭祀天地、观音,勒石记功。
十月二十五日,天晴。奴儿干都司这里已是比较寒冷。干冷的冬季风中,一队队的军士、百姓从山脚下延伸到庙中。
李博涛穿着新军服,笔挺的制服让他倍显精神,带着铁质的大帽,系着腰带,穿着军靴,在众将士的簇拥下走进永宁寺中。
永宁寺中供奉的是观音,寓意是祈愿奴儿干地区与人民永世昌宁。
“大人…,吉时到了。”
丁四娃和李博涛的副官负责安排一应祭祀事宜,这时丁四娃打断上香之后在庙中微微沉思、感慨的李博涛。
李博涛点点头,走出观音庙,在寺庙外布置好的祭坛上祭祀天地,拿出表文当众朗读:“
维大明弘治十六年十月,圣
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