人，一旦达观之后，刚才还感觉美的事物，突然之间变得不堪忍受，恰似没有看到大粪时尚可吃饭，一旦闻到了臭气，便恶心得难以下咽就是一个道理。
然而有时，只是独自一人静坐，思考这些道理，想象变化的过程，仍然难于体会的时候，偶尔要到放置死尸的地方去，亲眼观看《止观》中所写的那些现象的发生，也是其中一个方法，上面讲述的仆役增就是进行了这个实践。那僧人每天夜里去莲台野，不止一遍两遍，而是反复无数次观察尸体的变化，将坏相。血徐相、脓烂相牢记于心后，回到室内，只要端坐冥想，便历历如在眼前。不仅如此，即使是众人眼中的美女，在这行者的眼里也不过是一个丑陋的，由腐肉和脓血装填的皮囊，因此，试验修行功效时，常找来一美女，让其坐在眼前，凝神静观。修成此功的行者，活生生的美女不仅在行者自身眼里变得丑恶不堪，就连第三者看来也变得同样丑恶了。那位仆役僧奉主人之命，凝神看粥时，米粥化为一堆白虫即是这种情况，就是说，不静观修成正果时能出现这样的奇迹。
根据少将滋干的日记记载，他的父翁老大纳言也是修的不静观，老大纲言由于那失去的鹤——声断碧云外，影沉明月中的佳人的情影，难以忘怀，不堪断肠之痛，为打消这幻影而起了这个念头的。那天夜里，父亲给滋干讲了许多，从解释什么是不静观讲起，讲到想要忘记对背叛自己的人的怨恨，忘记眷恋之情，拂去印在心底的那人的美貌，断绝烦恼才修行的，自己的行为虽然看起来疯疯癫癫的，但这正是在修行之中。
“这么说父亲并不是今天晚上第一次去吧？”
等父亲的讲述告一段落时，滋干问道。父亲点了点头。父亲早在几个月前就常常选择月明之夜，趁家人熟睡后，漫无目标地跑到野地里的坟场去，专注于观想，天亮时再悄悄回来。
“那么父亲已经想明白了吗？”
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