他的回答显得有气无力：“不，现在赶去也没用了。还是利用今夜好好休息，准备明天的活动吧！人的精神和体力总是有限度的。”
我不再说一句话，黯然走出红灵教总坛。
虽然，神津恭介拥有睿智和才能，他却无法防止这连续悲剧的发生。
受红灵教洗礼，拥有财产继承权的三位少女澄子、烈子和土岐子，加上睦夫、时子、千晶姬，总共有六个人被恐怖的杀人魔杀害。第一桩悲剧无法防止，倒还有话可说，但剩下的五次杀人行为，可以说是神津恭介的彻底惨败，因为，土岐子之死虽是自杀，却也等于他杀一样……
我当然也了解他会犹疑不决的理由。这完全是因战后公布施行的新法律之故。新法律极端尊重个人的人权，却也因而产生不少弊端。
譬如，任何罪犯只要条件齐备，一定可被保释。可是，这么做却等于纵虎归山，又会埋下新的犯罪种子。
抢劫犯也能获保释。在前一次罪刑未确定之前，他可以反覆犯下抢劫罪。被保释的诈欺犯又会犯下新的诈欺罪……这样的例子可说不胜枚举，结果，依尊重个人人权而订定的新法律，却侵害了多数人的福祉。
在任何一个时代，法律都是一种怪物，从其被创造的瞬间，就开始出现固有的生命动向，结果，衍生出创造者想像不到的事态……发明创造断头台的医生，可能也未想到自己终有一天会被该机械断头吧？
我的哥哥，警视厅调查一课课长松下英一郎，从以前就以缺乏确实证据，决不将嫌犯移送法办着称。但他时常满含讽刺的说：“研三，现在的新法律是很难应付的。尊重基本人权是好事，但任何事物都得有限度……没有法官的逮捕令就不能逮捕嫌犯，这也是好事，可是，常会因凶手明明就在眼前，你却不得不视若无睹的放他离开……四十八小时之内查不出犯罪的证据就得释放嫌犯也是
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