多个孩子，这点我可赶不她。”
“话先别说死，谁说你一辈子只能打光棍？”安德说，“说不定你会大吃一惊的。”
“但愿如此。”米罗说。两人没有说话，过了一会儿，“代言人？”
“叫我安德吧。”
“安德，这么说，皮波和利波死得毫无价值？”安德知道他想问的是什么：我忍受的痛苦也一样吗？
“他们因为不能杀害他人而死，”安德说，“死因比这更糟糕的多的是。”
“有的人既不能杀人，也不能死，也不能活。你以为这种人算什么？”
“别欺骗自己了。”安德说，“总有一天，这三样事你都会做的。”
米罗第二天走了，告别场面泪雨横飞。
娜温妮阿几周后都不能回自己的家，因为米罗不在的痛苦太难以忍受了。虽然她同意安德的做法，也觉得米罗应该走，但仍然无法忍受失去自己孩子的痛苦。安德不禁想到，他被人带走时自己的父母是小是也感到同样痛苦。他怀疑他们没有这种感受，也不希望他回来。现在，他已经像父亲一样疼爱另一个男人的孩子，其程度远甚于亲生父母对自己的爱。好啊，这就是他对他们的报复，三千年后，他要让他们看看，真正的父亲应该是什么样子。
佩雷格里诺主教在自己的教堂里替他们主持了婚礼。
婚礼之前有两件大事。
夏季的一天，埃拉、欧安达和娜温妮阿将她们的研究成果交给他：猪仔的生命周期和社会结构，包括男女两性，还有对远古猪仔生活的推测，即德斯科拉达将他们与树永远结合在一起之前，那时的树对他们来说只不过是栖息地。安德自己也得出了结论，知道了坡奇尼奥究竟是什么，特别是，那个名叫“人类”的猪仔在进人生命的光明阶段之前究竟是什么。
写作《“人类”的一生》时，他与猪
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