相对的变化。曾经他们眼中孱弱不堪的明人已经今非昔比，军力变得比数十年强盛无数倍，而曾经雄霸欧亚大陆的蒙古铁骑，现在早已不复存在，已经沦落到被女真人蹂躏，被汉人欺负的份。
认清了实力对比，也就认清了现实，除了屈服又能如何？
至少，明国给他们这些台吉的待遇比建奴好了无数倍，至少明国保留了他们的部落，保留了他们在部落中的地位。而建奴只会把他们的一切全部抢走。
当然，这些台吉不会知道，大明之所以对他们“仁慈”，也只是权宜之计，只是为了暂时稳定草原罢了。
不管在朝中文武，还是在皇帝朱由检看来，草原上的蒙古人都是异族，都是要彻底处之而后快的。
所以对草原牧民的福祉，朱由检并不关心。
所以，朱由检不会在草原采取“打地主分田地”这种办法，不会选择把部落台吉头人们的牛羊田地分给普通牧民这样激烈的手段。
因为这种手段太过激烈，收效也太慢，一旦不甚，会使得草原上多出很多视大明为仇寇的部落，会时时袭扰边墙，得不偿失。
毕竟草原上的牧民不是汉人，很多蒙古牧民深受喇嘛教影响，相信轮回和因果报应，相信这一世的苦难都是因为前世罪孽，相信只有老老实实恕罪下一世才会过上好日子。所以草原上的牧民大都没有什么反抗精神，不像大明百姓，不信因果不信报应，信得是王侯将相宁有种呼，只要日子过不下去，就会有无数人揭竿而起，而草原上牧民则没有这种反抗精神。
所以，封原先的台吉头人们为王，用这些小王统治继续各个部落，把整个漠南分裂成数十部落，这样才能最短时间稳定草原，才符合大明的利益。
然后下一步再慢慢筹划同化草原，彻底纳入大明统治，这便是朱由检的打算。
从古至今，中原王朝对草
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