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第五百六十四章:你倒是说啊(2 / 4)

所有读书人从被教化就开始学习的东西,这是利于统治者统治的思想。

儒家讲大一统、讲君臣父子,将六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。

大梁有儒家有儒生,所讲的内容虽有差异也大致相同,剩下最为鼎盛的就是道教,毕竟大梁的历任皇帝都有自己的道号,并且都服食仙丹,所以大梁的皇帝并未有什么长寿的。

虚云大师一定也是基于这个想法,并未将千辛万苦求取回来的经书进行改良和宣扬,想来他并不希望佛教被政治化,所以做出了自己的选择,不然他的徒子徒孙们,怎么会不知道这些真经的存放地点?

“说得不错,虽然没有听他讲经,不过能从福建一落地就开始设坛讲经,自然是有吸引人的地方,如若只是普度众生,怎会引起朝廷的重视,再者选择海路取经,这是需要花费巨资的。”

说到这里,周恒顿住,朱筠墨知道他一定想到什么关键,稍微一琢磨,也瞪大了眼睛。

“福建?难道是闻家老三,这一切都是闻家老三操控的?”

周恒眯起眼,福建的海运无论是明面的还是暗地里的,这福建都占大头,毕竟有瓷器和茶叶贸易。

“他只是说搭船去的天竺,并未说是什么船,不过如若是福建布政使闻昌明从中协调,即便是单独载着他往返也是有可能的,毕竟在天竺究竟如何,并无人知晓详情。”

朱筠墨看向朱三福。

“既然周恒说了,那就赶紧派人去查,闻昌晋是否跟这个净逸和尚有接触,还有派人传消息去福建,杨伟俊不是去了,就让他打听一下,闻昌明是否自助过这个净逸和尚,如若真的是三年前,这线放的够长远的。”

周恒眯起眼,三年前这个净逸和尚还是默默无闻的一个小和尚,如何能说

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