矩之中，也未必不是个解决办法。
想到这里，董知县只是答道：“高学政，我回去之后试试看。”
一年前，霍崇觉得在济南城这么一个比较内陆的城市去见一个吃海路生意的兄弟冯玉宽，是个比较扯淡的事情。没想到，此次因为些并不怎么好的原因暂时在济南府待几天，冯玉宽特喵的竟然在济南府给霍崇引荐了几个人。等这几人从衣服里头把十字架掏出来，霍崇就明白了自己到底见到了什么人。
看着冯玉宽被太阳晒的较深肤色的脸，霍崇很想指责冯玉宽是不是搞错了什么。怎么能把十字教的人介绍给自己呢！万一官府知道了要怎么办！
但是冯玉宽之后一句话就让霍崇不得不暂时打消自己想发作的举动，“霍爷，这几位兄弟都是靠南边江苏的。他们想从霍爷这边买些东西。只是听说霍爷也知道些十字教的事情，这帮兄弟才这么显摆一下。”
冯玉宽刚说完，几人中的为首的就自我介绍，“霍爷，我是盐城的陈家洛。听江苏那边的传教士说，这边有霍爷这样的明白人，竟然能弄明白圣父、圣子、圣灵之间到底是怎么回事。这才想来请教。”
“你们听谁说我明白这三者之间关系？”霍崇只能先搞清楚到底是怎么回事。
陈家洛就讲述起来。听陈家洛提到杜思明这个人，霍崇才明白到底是怎么回事。
杜思明是在西班牙船长白思文，或者叫织田秀吉的那个西班牙佬的船上做事的中国人。霍崇与白思文交易了一批手铳以及相应子弹后，大家一起坐坐，白思文就特么游说霍崇加入十字教。身为工业党的霍崇怎么可能会加入十字教。
且不说霍崇对于十字教本能的反感，光说十字教这么一个一神教的本质，霍崇就根本没有兴趣。
工业党们并非是简单的对工业或者社会制度有比较一致的看法的团体，而是基于中国社会发展
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