第七章 针芒相对争二女 疑窦迭生探六合（10 / 12）

以诡谲莫测的鬼谷剑为‘起势’，以浴血无前的檀子剑为‘落势’，终得大成之技。

苏子是鬼谷门人，于剑法一道，自然是有渊源的。

当年威王建檀宫，苏子为上卿而非门人。

所以苏氏世代为檀宗祭酒，但不入檀宫，不争檀君。

苏观主虽然师从道宗，但依旧保留有檀宗祭酒的身份。

檀宗若有大事，也会召观主共相计议的。”

方才庆云知道盖坤和陶弘景也非寻常交情，心中便生出许多疑问，此时有听说这些年庇护盖坤的居然还是檀宗祭酒，更觉郁闷。

父亲当年好歹也是一代檀君，起义诛虏，不幸牺牲。

昔日檀宗门人不但做猢狲散，从未想过为父亲讨回公道，反倒对杀父真凶庇护有加，怎能让他不暗自着恼？

但他对当年之事一无所知，纵有疑问，苦无头绪，完全不知从何处问起，于是便沉闷不语。

暅之和采亭仿佛也各有心事，一时无话。

只有殷色可看上去心情大好，挽着缰绳在前面带路，时不时的对三人指点这山中胜地美景，讲述些传说典故，一路西行，不觉便到了陈留。

庆云三人在梁国闯了大祸，此时自然不敢高调，便选了西郊的尉庄打尖落脚。

这尉庄不同别处，乃是魏帝赐给尚书左侍郎尉静的私人领地。

在这洛京左近司隶地界，一箭之地必有公卿，尉静这个官职听上去确实不算大。

可是尉静的父亲，故博陵公尉元，乃是魏帝元宏亲尊的三老。

依汉礼，王者应父事三老，兄事五更。

魏帝待尉元如父，对尉静当称仲兄。

魏帝号召族人学汉礼，用汉制，规矩礼法自然恪守极严。

因此在元宏这一朝，很少有人敢挑战尉家的权威。