(故比定黑风/月光疾风),满语中萨尔图意为风起之地。后来遥辇氏(本作比定千手遥辇,一说遥辇氏出日连氏)夺权,皇族三贵氏变为大贺,遥辇,世里(本作比定猿飞日世里),乙失格/乙室活(本作比定宇智波)为当时八贵部之一。一乐氏,本作比定耶律氏,是遥辇部之后的新贵。笔者曾经讲过,大陆向日本有过数次“渡去”移民。在日本关于骑马民族征服本州说中,假象的征服者之一就是早期契丹。契丹语写法分大字小字两种,大约相当于日语平片假。耶律氏在契丹小字中的写法,见本作彩蛋章,其中偌大的汉字“火”,最为醒目。所以本作一乐名人才会在斗笠上写一个火字。
当一乐名人问“须佐,能乎?”(需要帮助,行不行?)的时候,大贺与猿飞一人答“唯”,一人答“诺”,唯在诺前。唯与诺在汉代礼仪中是不同的,《礼?玉藻》:父命唯而不诺,《注》,唯速而恭,诺缓而慢。又《投壶》,大师曰诺。就是说,恭敬快速的答应称唯,笃定悠哉的答应才能叫诺。子对父,下级对上级,弟子对师用唯,反之用诺。现代电影作品中许多对诺的用法都是错误的,经常出现与士兵对将军应诺的情况。事实上,军旅之应命多速而恭,应应唯。本书中世家崔休称诺于王表现的是气度,缓而慢。而大贺与猿飞,大贺为贵姓,故答诺,猿飞则答唯,唯急诺慢,先闻唯,后闻诺。
在讲到“忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇”这个八人阵法时,称楛鹜为飞行道具。楛为矢,鹜为禽,同音苦无为日语箭矢形状的手里剑(暗器)。
所以总得来看,这一章虽然是碰瓷火影,乱七八糟,但其实是非常写实地讲述了契丹的发源地,八部来历,轮替史,以及韩日语言中阿尔泰语系元素的来源。
中国史上辽为金所灭,金国又从哪里来?按《金史》,他们的祖先就是宗婆非的母国勿吉。其部曾建大渤海国。虽然完颜氏起于生番,但
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