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第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神,五道道身!(大章)(2 / 7)

肉身之力强横无比,气血鼎盛,断肢重生是最低标配,甚至有只剩一个头颅都能直接复原的神体,恢复能力在五道之中无出其右。

只不过,觉醒者受到苍澜世界法则秩序的限制,神域只能立在苍澜。

陈勾暗自揣测,这可能就是为什么五条“入圣”大道中,觉醒者能够自然而然知道晋升之法的,只有神道。

明显是要将所有觉醒者的命运都和苍澜世界捆绑在一起!

当然,由于苍澜世界局势太复杂,并不被任何一个人所独掌,所以立整个苍澜世界为神域是不现实的。

但可以退而求其次,立花岛乃至星罗碎海为神域。

在山海神界,情况也类似。

各大部落和氏族都有自己可以被立为神域的领地,有可能是一座山,一座湖,一条河,甚至一座宫殿。

这也就是山神、湖神、河神之类称呼的由来,每个神都有自己的领地。

无论是半神还是真神,在自己的神域内,战力都会达到鼎盛,同境存在很难在自身神域内与自己抗衡。

但也与神域完全绑在一起,必须竭尽所能确保神域不遭受大的破坏,否则最终受影响的还是自己。

为了确保神域的安全,很多部族都会让很多半神将神域立在同一个地方,这样纵然自己不在,也会有人守护。

当然,前提是双方都同意,尤其是先立神域者,如果他拒绝,其他人就无法将同一片地方设为神域。

除非……

干掉他!

无论是东方神明还是西方神灵,但凡想要超凡入圣,淬炼出神体,然后晋升真神,都免不了这一关。

西方众神中,宙斯的奥林匹斯山、奥丁的阿斯加德神国、雅典娜的黄道十二宫、波塞冬的大海等等,本质都是神域。

在自己的神域内,几乎都是

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