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第四百三十七章 人生不相见,动如参与商(6 / 7)

回荡着。”

“他只有不停念诵佛经,才能维持住自己的意识……”

“只有执念消失,他的灵才能归一。”

“我想要再见见他,但是我怎么忍心……如果是你的话,您会忍心么?因为我,已经让他不能成为大夫,让他执念在世上孤苦飘荡了足足一千年的时光,我怎么能让他继续下去?”

白衣女子似乎想要笑,脸上的神色却带着说不出的凄冷和决然。

“长生短寿。”

“或许,人与妖,真的此生殊途。”

卫渊无言,僧人不修来生,本性自足,却留下千年执念,只为白蛇放下;而白蛇仿佛洒脱,下山离去,却又是不肯放下,装作放下,要让那僧人解脱。

庄子和人论道里面有两句话,子非鱼,安知鱼之乐。

子非我,安知我不知鱼之乐。

卫渊也不知道该要如何面对这样的事情。

路边有一对显而易见是来这里游玩的青年情侣,穿着情侣衫,短发的女子双手合十,似乎是戏弄旁边的男友,很是认真地低语:“第一最好不相见,如此便可不相恋。

“第二最好不相知,如此便可不相思。”

“第三最好不相伴,如此便可不相欠。”

卫渊道:“是藏传佛教里一位叫做仓央嘉措留下的帖子,不过是被现代的作家续写后的,原文翻译之后,大多都是像‘但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思’”

白蛇痴痴怔住。

可实际上这也是因为那位仓央嘉措的轶事,引导大部分翻译都往情爱上靠拢,实则是以男女之事,说不沾因果,不入红尘的佛门要意,不相见,不相知,也不互相挂念,每一个人彼此独立,不沾染彼此的因果。

圆觉推着轮椅,突然问道:“卫馆主,若你也遭遇此事…

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