佛之因，是断然分不得如今西方大乘气运的。
正因如此，李靖才敢对大日如来出手，若是古佛当面，便另当别论。
“善哉，善哉。”
大日虚影面露慈笑：“尔虽天王之尊，却还劳不得老僧动手。”
话音方落，便见其前后左右，皆有一轮现。
轮转之际，有四尊菩萨显圣。
令得众人又是一惊。
都说这大日如来有两大曼荼罗，乃其另立大乘密教根本所在。
一名三昧耶曼荼罗，乃以中央大日如来法身脑后月轮演化多宝塔，有刀剑、轮宝、宝杵、莲华、宝珠、璎珞、风轮诸宝，号称西方教第一斗战之宝。
一名金刚曼荼罗，乃其前后左右，四尊四波罗蜜菩萨，汇成金刚曼荼罗法界，演“大曼荼罗成身会”。
号称能化三界内外一切众生诸圣贤，号称以“从果向因”之序，轮转大法界，三界内外一切法一切众生诸圣贤生成养育之母。
实则便是那尊古佛欲倒果为因，以自身成就一切众生诸圣贤生成养育之母，一如那位……劫前陨落的众星之母，斗姆元君！
若其当真功成，成为那唯一之“因”，便能了断前因，真正成就无上。
那位古佛以“斗姆”而成道，如今欲成无上，亦只有这“唯一之因”是最后的阻碍。
江舟本是一副旁观看戏之态，此时自宝镜之中观闻三界遍议此由。
看向那尊大日虚影，眼中却是多了几分冷意。
倒果为因？
哼，早晚要你自食恶果！
“四波罗密菩萨？”
此时李靖扫了一眼其前后左右四尊菩萨，眼中闪过一丝沉凝。
瞬时便化为一丝冷笑：“也罢，先除此爪牙臂膀，再与尊者论长短！”
他天王之尊，虽较大
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