有你这般，方有阴氏之日啊！”智瑩说得无比感概，算是一种事后的赞美，对吕武持家有道的赞赏。
没有后面这句话，较真的看下来，智瑩讲那段往事压根是在结仇。
“上军将为‘卿’，亦是我之‘天下第一’，智伯所言不妥。”师旷不弹琴了，看似仗义地帮吕武斥责智瑩。
这是在催促赶紧进入正题，还是这位盲人乐师在加强人设？
师旷的人设很明光，尤其是与好多人的谈话，诡异地能传得到处都是。
那可是私下的谈话，怎么能够传开呢？隐私何在！诡异之处就在这里。
偏偏师旷的事迹总是能够流传出来，每每还都是伟大和光明的角色。
那些事迹里面，没有谁是坏人，一个光明正义，另一个虚心接受劝谏，都是好人呐。
吕武一开始就将这位盲人乐师看透了，玩“养望”的那一套而已，内在追求的是盲人也能出人头地，干的事情每每总能合者两利，也就能够达到无往不利的效果。
“晋外忧有楚，诸位皆为国中大贤，为何枯坐于此？”师旷问了这么一句话。
吕武其实并不喜欢师旷这个人，有野心和抱负是好事。
吕武之所以不喜欢师旷，仅在于认为太会钻营，利用完了上家就跑，到了下家不会有半点的顾念旧情。
他问道：“君上赐我‘半乐’，以子野定论乃是靡靡之音。我需否弃之不用？”
郑国的音乐要是按照师旷的定义就是靡靡之音，也叫亡国之音。而这个师旷以前早就做过评价。
师旷做了思考状，一小会之后说道：“上军将睿智，确实当弃。”
吕武发出一阵爽朗的笑声，说道：“如此，我便弃之。另有一问，乐人、舞伶遭弃，生死如何？”
在当前这个时代，礼乐为大之下，音乐显得无比神圣
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