遍的，群体性的问题。
就好像而今老人都说现在的年轻人受不得委屈，动则辞职一样，在朱祁镇登基的时候，大明官员之中，有大量理学信徒，他们过着苦行僧一样的生活，坚守道德品质，当然了，有时候也是老顽固。
但是而今，这样的官员大大减少了。
朱祁镇也要承认，这也有他的原因。
因为这样的官员，都是新政的强烈反对者。
朱祁镇不得不让一些品行上有瑕疵的官员上位，比如徐有贞，比如李秉。这也给了很多官员一个信号，那就是官员秉承上意才有用，至于品行不品行的，并不重要。
如陈钺一般的官员，更是普遍现象。
这样的情况，朱祁镇并非没有想过有所作为。
只是变法为先。
朱祁镇不希望一次次整顿官场的行为，打断了变法。
此刻，他深刻的感受到王安石的无奈。
王安石未必不知道下面的官员是什么东西？但是变法这个概念，在儒家话语权之中天然不受欢迎。
想要推行变法，还真需要这些原则性不强的政治投机者。
朱祁镇也是一样的。
而且他虽然大规模的行动没有，但每年都查处好几个民愤很大的人。只是这种风气已经形成，很难挽回。
而今大明的风气，虽然不至于连春宫图都能当众谈论，但是很多人都不讳言利。并不觉得谈论利益是什么大不了的事情。
官场之中也是如此。
大明官员整体道德水准的下滑，其实也是必然。
只是比历史上来得早了几十年。
历史大明这种情况，在正德年间，正德年间是一个转折点，在正德之前，与正德之后官场的风气完全不同。至于到了万历之后，更是当官就是为了搞钱。
如
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