是说他得罪了先帝吗？”
“无稽之谈。”杨侗摇头道：“先帝还在扬州当晋王的时候，薛道衡就不只一回得罪先帝，但先帝爱惜他的才华，始终亲厚有加，先帝即位后，依照文帝对薛道衡的处罚，命他去岭南上任，意思是随便做个样子，然后调他回京当秘书监，他当了一年，就辞职不干了，先帝也没有为难他，召他回京养老。但这老家伙一点都不安分，没事就写诗讽刺这个、讽刺那个，几乎将所有人都得罪了个遍，几乎成了人人喊杀的过街老鼠，先帝还是舍不得，让他写篇文章歌功颂德，只要写了，那么先帝就能以此为名，狠狠地夸他一回，这样，别人也不会要他老命。可是他上奏了一篇《高祖文皇帝颂》，把文皇帝夸得天上有地上无，但话里话外都和《鱼藻》类似，就是怀念武王讽刺周幽王的！然后，大家就抓住这一点要他死。当一百个人之中，有九十九个人要他死的时候，先帝也没办法。”
“这就是父皇所说的会做人，不会做事吗？”
“对，其实真要追究起来，他连人都不会做，不然也不会人人喊杀喊打。”说到这里，杨侗又说道：“咱们估且算他会做人，但他确实是不会做事，这种人要是当县令，估计要把同僚得罪惨，大家相互看不顺眼，连整个县的事情都无法正常运作，试问，这样的人能治国吗？”
“这…孩儿不知道…”杨峥太小了，还没办法回答这个问题。
“总之，四书五经等等儒学都是做人的道理，却没做事的方法。你要是一个县令，你要怎么治理一县？”
“明正典刑、明察秋毫、惩恶扬善、鼓励耕作、教化百姓……”杨侗滔滔不绝的讲了一堆。
杨侗笑问道：“那你说的这些，有哪一条和儒学有关？”
“教化百姓！”杨峥倒是学了不少，仔细想想，跟儒学沾边的好像就是教化百姓这条。
“要是百姓一
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