但是全真在宋以前不出名，直至金代北宗王重阳创立主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨的教派，才举世闻名。
其原为东汉大将，少工文学，尤喜草圣，官至将军。
兵败乃隐于晋州羊角山，道成束双衣槲叶，自称“天下都散汉钟离权”。
全真道尊他为“正阳祖师”，忝列全真北宗第二祖，亦为道教传说中的八仙之一。
下山后又飞剑斩虎，点金济众，度吕纯阳而去。
所以八仙中辈分参齐，着实差了好几辈，皆是互相点化的传承关系。
道教全真派北派王重阳、南派张紫阳真人、东派陆潜虚、西派李涵虚的全真教派，还有隐于民间的道门教外别传，皆源于吕祖。
传说吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。
游长安邂逅一位羽士，青衣白袍，在墙壁上题诗。
吕洞宾见他状貌奇古，问他姓名，羽士道：“我是云房先生，居于终南山鹤岭。”
此人即钟离权，特来点化吕洞宾，一同留宿在酒肆中。 这时吕洞宾睡着了，突然梦醒，钟离权题诗一首“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”
吕洞宾惊道：“先生知吾梦 ，乃真仙矣，愿随先生修仙去。”
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”。
吕洞宾常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀，乃“五文昌”之一。
东华洞天帝主飞行救劫天尊钟离权，其在民间形象是一袒胸露乳的粗豪大汉形象，手摇芭蕉扇。
他在点化吕祖时，传授其“点石成金”的道法。
这个道法向来是道教作为吸引门徒的神通之一，天赋有高低，学道者不是全成仙，有人赖此技而行走江湖混口饭吃。
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