的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他招魂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。”岳青说道：“最让他企望的声音，当然是亲人的声音。”
“司机让我们不要答应。”婴宁说道：“这是为什么？”
“他们在这里叫魂归来兮，是希望自己死去的亲人魂魄有所回应，我们若是回应了，他们亲人的魂魄就会附在我们身上。”岳青说道：“我们这样的人还好，若是普通人，那可就麻烦了，所以，听到了一定不要应，司机是这个意思，他们是本地人，对这边的风俗习惯还是很了解的，听他话的意思，死在这里的是外地的驴友。”
一行人好巧不巧地与那对母子俩撞上了，女人大约四十岁，手里提着灯笼，上面有字，写着已逝之人的名字，身后的孩子手上同样提着灯笼，肩上还搭着一件成年男性穿的衣服，母子俩对突然进入山中的众人完全无视，继续喊着名字，孩子便在后面应着，与四人擦肩而过。
待那对母子走远了，婴宁好奇地说道：“为什么孩子要在肩上放一件大人穿的衣服？”
“那是腹衣服。”岳青说道：“从很早的时候开始，在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做腹衣服。”
“这件衣服被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂
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