」,这几个近乎无法兼容的词汇,却是每个孟斐拉人的共有特性,他们每个人在结婚生子之余,每天还能高强度工作,一旦放假就会不停消费花光甚至透支自己的贷款额度,然后再回到高强度工作中。
一旦活到五十岁,身体机能全面下降后,孟斐拉人就会忽然冒出‘重温冒险梦’、‘勇于挑战人生’、‘福音那么大我想去看看’之类的想法,自动让出岗位,花光所有钱后就去深渊底层、崇山峻岭、生命禁区之类的地方送掉生命,因此孟斐拉的人口情况一直十分健康,大街上全是青壮年,根本看不到一个老头,永远朝气蓬勃。
顺带一提,老龄化程度最高的城市是梵牧拉。
每个孟斐拉人都觉得自己很正常,生活非常快乐充实,而这正是贝尔戴特的恐怖之处。
贝尔戴特通过仪式将千万人的思维能力化为自己的心灵算力,再沿着思维丝线反过来潜移默化每一位受支配者——简单点说,贝尔戴特是在用孟斐拉人给的思维资源来支配孟斐拉人,因此依法琳哪怕只是一位二翼术师,也能轻松执掌千万人的心灵权限。
贝尔戴特并没有试图强行支配民众,下达‘给我一直工作到死’、‘将所有钱都给我’、‘效率降低就自杀让年轻的来’这种会让人抗拒的命令,而是在思维层面用‘追求梦想’、‘犒劳自己’、‘再不冒险就老了’这些包装过的甜品,潜移默化地将孟斐拉人改变成自己需要的生产者和消费者。
贝尔戴特财团能站稳孟斐拉这么多年,甚至将孟斐拉的时代红利二层城市彻底占为己有,足以证明他们成功将支配派系改造成适应文明社会的全新版本。
而贝尔戴特支配万民的媒介,便是金钱,又或者说,贷款。
他们为全社会提供随时可借而且还款期以年计算的无息贷款,但押金是借款人分享的思维能力,借得越多,分享的比例就越大。
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