愕然：“没教？”
“我教的是解里的百姓。解里的百姓大部分都跟着咱们来阳城了，他们与本县的百姓是同县人，混在一块儿，一个人会，就是十个人会，十个人会，就是千百人会。”
荀贞侧耳倾听车外童谣，听着他们自肺腑地感激欢叫，听着甚至有妇人、老人喜极而泣，听着小孩子们奔跑的脚步声、喜悦的唱谣声，对比他上次来暗访时县中的死气沉沉，一时间，他胸怀起伏，长叹了一口气。
“怎么了？”
“我只不过赶走了一个贪官，是我该做的事儿，百姓们就如此感恩欢快。这趟来阳城，……。”
“怎样？”
“我便是死在这里，也是值了！”
……
来到沈驯家外，沈家宅门紧闭。
高甲爬到树上，向内观看，见偌大的院中站满了持刀拿弩的护卫。却是沈驯已得了消息，召集来了人手，欲要顽抗。
——
1，因朝廷有举谣言之制，故於天下诸郡国县道中，常有地方官吏为扬名而编造童谣的事儿生。
西汉冯野王、冯立兄弟相继为地方长吏，均有治绩，被民众歌谣之：“大冯君，小冯君，兄弟接踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化均，周公、康叔犹二君”。
黄巾事后，冀州由於连年征战，田地荒芜，饥民无数。皇甫嵩奏青冀州一年田租，以赡饥民，帝从之。百姓歌曰：“天下乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居”。
冯氏兄弟、皇甫嵩固有政绩，但这两童谣文绉绉的，应是出自他们的门客、属吏之手。
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