样，都是可以不断下调与突破的，唯有律法长存。
只有律法才是一切的底线，不可逾越的底线，若只有仁义，如那无根浮萍，那就是没有底线，相反触碰律法，不论是皇子公卿还是庶民，皆可按律惩办。”
“始皇帝所言有理，律法是底线，道德则可教化世人，免其触碰底线，少灾祸。”
“法不可非，礼不可无，因此当礼法并施。”
“先生可教朕乎？”
嬴政来了兴趣。
见嬴政追问，荀况自也不会隐瞒，凯凯而谈，“礼法并举、王霸统一。”
“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁；礼以定伦，法能定分，二者可以相互为用。礼高于法，礼为法之大本。只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚，一有机会仍会作乱。”
“法治为暴察之威，礼治为道德之威。法治至其极也不过为‘霸’，而不能成‘王’。如果以礼义为本，则法治就可以更好地发挥作用，故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣。”
嬴政听了眼睛眯起，荀子的意思是：礼义是立法的精神，如果人们爱好礼义，其行为就会自然合法，甚至不用刑罚，百姓也能自然为善。
一旁李斯欲言又止，不时看向嬴政，而韩非则暗暗点头，张苍也露出深思。
“人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。我听闻皇帝继位之初，便在军中开设学堂，识文断字，教以忠义，因此习得忠义之人，也必为皇帝用命，而不生乱。”
这时荀况突然又说了一句。
嬴政听罢微微颔首，“儒之教化，法之天下。”
嬴政缓缓站起身，背负双手，仰头说道：“朕明白先生意思了。”
说吧之后，嬴政转身便走。
韩非与李斯正要
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