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第一百七十四章 扎纸人传承的源头(8 / 14)

修为所化,其孕养过程如同卵生。

先是一身修为压缩凝炼为一颗金丹,壮大到极致后,丹碎成婴,这跟卵生动物破壳出世何其相似?

元婴彻底长大后,便成了阳神。

阳神是可以独立存在的,只不过其乃是一身修为所凝,阳神离体,自身就再无一丝修为道行,只剩下肉身力量和精神力量。

臻入阳神期,才算是真正踏入了仙道的大门,是以阳神期修士可称陆地神仙。

修仙之人,真正成仙的其实就是自己的阳神,以阳神之身修行,修为增长速度快到极致。

因为其本身就是修为的聚合体,无时无刻不在自行吸引周身灵气依附,壮大己身。

只要修为不散,便永生不死。

到了这一步,就可以选择两条不同的成仙道路。

一种是舍弃皮囊,直接尸解,即毁掉肉身,彻底斩断与红尘俗世的联系,消除一切因果,以阳神成仙。

阴神便会再度投胎转世成另一个人,与阳神再无瓜葛。

若凡间还有亲人,那个阴神才是他们的亲人,阳神则与他们没有任何关系,双方已经没有因果纠缠。

如此做法不必经历任何灾劫,也没有任何瓶颈障碍,修为境界一经圆满,便可直接飞升成仙。

但这样做等于是断情绝性,六亲不认,自古以来都被人们所诟病。

而若不舍弃肉身,想要将肉身转化为仙体,带着肉身一起飞升,便要承受天劫。

因为拥有肉身的仙人,往往比尸解成仙的仙人实力强大,是以要承受天道的诘难。

天劫不仅是诘难,也是蜕凡为仙的过程,只有扛过了天劫,凡躯才能蜕变为仙体。

心有牵挂的人,都会选择这条路,但若扛不过天劫,就会彻底身死道消,不存于世。

所以一些感觉自己实在

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