安史之乱后，老百姓没怎么抵制皮衣，但儒家士人开始大量抵制，他们掌握话语权，贬低了皮衣的地位。
但由于是武夫当国时期，这种抵制并不彻底。以唐、夏军人为例，戎服边缘经常有皮毛点缀。比如唐长乐公主墓壁画中，军士裙甲下缘就加了一圈皮毛，曰“兽皮战裙”。
再加上蕃人军士极多，他们可不管什么，穿兽皮裤的都有。最绝的是，后世出土的墓葬中，还有穿性感豹皮裤的。
但到了宋代，皮衣的地位就直线下降，到了穿出去要被人骂的地步了。
“一日，（徐铉）见其婿亦被毛裘，责曰：‘吴郎上流，安得效此？’淑曰：‘晨兴苦寒，朝中服者甚众。’铉曰：‘士君子有操者亦未尝服。’”
这是徐铉骂他女婿的。
“中朝自五胡猾乱，其风未政，荷毡被毳，实烦有徒。”
这是徐铉骂同僚。
从这里可以看出，邵树德最初的担心是有道理的，即中原人对皮衣有点刻板印象了，认为这就是胡人的衣服。
但也可以从中看出，至少在北宋初，因为天气寒冷，上朝的官员穿皮裘的还是很多。只不过随着时间推移，北宋士人越来越敏感，与徐铉持同样想法的人越来越多，渐渐使得皮衣没落，最后彻底与胡人划上等号，从上流社会销声匿迹。
其实大可不必，就是件衣服而已，况且先秦之时中原人穿的皮衣老多了。
“自卖鱼之后，圣人又要卖皮衣。还是内务府做的衣服，真是绝了。”赵匡明笑道：“那就——”
“多买几件？”姚自笑问道。
“买！”赵匡明哈哈大笑，道：“胡饼天天吃，胡衣就穿不得么？”
说完，让随从拿来钱帛，把那几件白鼬皮衣全买下了。
“这裘还不错，暖和，也挺漂亮。”赵匡明当场穿了一件
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