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第八十章 别失八里(3 / 6)

有一小城(宫城),故有外城、子城、西延城、内城、宫城,号为五城。

城内有高楼殿宇,“多卉木”。除宫殿外,最显然的建筑当属摩尼教寺庙,本为慕阇(shé)驻地,后搬去高昌,北庭由一位拂多诞管理。

自漠北回鹘汗国时期起,摩尼教在回鹘人的社会中就一直占有相当重要的地位。

回鹘的摩尼教属于其东方教区,由一位慕阇统一领导,相当于总部派往各个教区的主教,拂多诞则为其下属。

但在最近十几年,与摩尼教争斗了百余年的佛教渐渐后来居上,在回鹘社会中占据了优势。

以夏都为例,城中有大寺一座,由回鹘王族出资修建,供奉王室骸骨,王室成员、卷属出家时,亦选于此处。

小小一个高昌回鹘,宗教斗争竟然也如此激烈,不能不说是一个奇观。

听完阿啜林牙的讲解后,军校们也有些感慨,以前倒是小瞧高昌回鹘了,原来不是那等杂胡部落,而是正儿八经的国家。

“诸位!”杨亮走了过来,道:“都听清楚了吗?”

“听清楚了!”

“夏都嘛,肯定有女人、财货。”

“都头,别说了,我这就派选锋登城,死也要拿下来。”

“不把回鹘人的屎打出来,算他们拉得干净!”

“哈哈!”

粗鲁的军校们口沫横飞,让阿啜林牙都觉得自己是有文化、有修养的人了。

真是见了鬼,中原礼仪之邦,什么时候冒出来这帮杀才?

吃罢午饭后,杨亮一把将鼓手从高台上拽了下来,精赤着上身,擂鼓助威。

鞑靼蕃兵冲了上去,溃下来。

河西党项蕃兵再上,又溃。

诺真水哥舒部的人抖擞精神,冲了上去……

战斗一直持续深夜,勐

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