帐突厥种,这事你知道吧?”米志达问道。
廉右点了点头。
他是大福大回鹘国的左相,当然知道。热海(尹塞克湖)那边确实有许多突厥种部落的存在,但未必有二十万帐之多,这显然是夸大之语。
这些部落曾在仆固俊、庞特勤之间摇摆。在安西回鹘大败,连续丢失焉耆、龟兹两大重镇后,热海一带的突厥种便归降高昌回鹘,但其实只是羁縻统治,每年象征性收点贡赋,偶尔会帮高昌这边打仗,如此而已。
廉右还知道,这些突厥种是墙头草,谁强他们跟谁,没有任何节操。如今高昌回鹘被夏国打得这么惨,热海的突厥人很可能会再投安西回鹘,背叛他们。
“最近有很多人去热海活动啊,你懂的,西边来的教士。”米志达说道。
他这样一说,廉右算是明白了。
热海突厥人信仰摩尼教很多年了。事实上,自从在发源地波斯被大肆迫害之后,摩尼教徒就一路向东,康居(撒马尔罕)、大宛(塔什干)等地一度成为摩尼教的中心。像高昌回鹘这类东方教区,都是后来开拓的了。
慕阇今日说这话,廉右便有点明白了,事涉信仰,确实不容退步。
而信仰,是需要世俗武力为后盾的,也就是说,他们需要影响甚至投靠强大的世俗君王,以维系自己的教众。
历史上毗加可汗统治末年(947),热海的突厥人仍然向高昌回鹘效忠(见前文单章,幸福的火羊年……),但在960年,热海二十万帐突厥集体改宗绿教,从此脱离了高昌回鹘的统治。
“慕阇想依靠夏主的力量,稳固热海的局势?”廉右问道。
“热海二十万帐突厥之所以向大福大回鹘国效忠,全是前两代仆固天王的功劳。若无二十年前那场大战,一举击溃安西回鹘大军,勇夺焉耆、龟兹,兵压葱岭,他们会背叛安西回鹘
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