后,让各自的部曲过来分肉,还给了点葡萄酒,并嘱咐他们,一定要在祭完灶神之后才能吃。
部曲们不太了解这种习俗,只能互相打听,互相学习,弄清楚细节之后,欢天喜地地拿着肉酒回家了。
汉风唐韵,就这样一点一滴地进入了蕃人的生活。所谓同化,不外如是。
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“昔如来阐教,多依山林,今此僧徒,多恋城邑。”焉耆同光寺内,两位小吏看着新起的寺庙,尽皆无语。
他们是来巡查的。
朝廷给了安西道诸寺免税的特权,且划拨了一部分土地,但并不代表不闻不问。
“龙七郎,中七亩、次五亩、桃半亩……”两人感叹完,开始对账。
“龙十三,中九、次七,桃二树一……”
“合剌,中八、次六,桃二亩廿四步……”
“奴罕……”
“中”就是中田的意思,“次”即下田。
“桃”为“蒲桃”,就是葡萄田。
二人对了很久,至少账册上的数字对上了,随后又不辞辛劳,骑马前往同光寺左近的寺田内,一一核验。
朝廷攻占焉耆之后,大部分土地“无主”,于是划拨了一部分给新建的同光寺。
寺庙住持是高昌大德礼胜法师的徒弟法海,来此开枝散叶,建起了战后焉耆府第一座兰若。
法海早就在道旁等着了。
与一般人想象中不一样,法海身高体壮,面相凶恶,擅使铁棍。上阵厮杀之时,管你穿着什么铠甲,老子兜头给你来一棒,啥都不好使。
“二位官人有礼了,贫道于此恭候良久。”法海双手合十,尽量“慈眉善目”地说道。
“法师方外之人,无需多礼。”二人笑道:“我等也是奉府尹之命,前来巡视,麻烦法师了。”
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