从《大智度论》卷二十七关于解释《大品》道种智、一切智和一切种智之文，悟解到三智一心中得的道理。
又结合《中论·观四谛品》的三是偈：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，确立了一心中观空、观假、观中的一心三观理论。
慧思继承此说，并结合《妙法莲华经》要义，又阐发“诸法实相”之说，慧思兼重定慧，实为以后天台宗止观双修的起缘。
后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成“一念三千”和“三谛圆融”的无上佛法。
“咦？嘻嘻，笑天，你运气好，刚说到四大天骄，这就来了一位。”
随着天台宗的到来，梅花十三嘻嘻一笑，同时指着某个方向让寒羽笑天看去。
一群身着古华夏佛门袈裟的僧人，此时各个宝相庄严，身上流露着一丝佛法的无上气息。
而在最前面的那个天台宗宗主智法大师身后，一个身穿乌金袈裟的年轻僧人，正双手合十，同时嘴里还不停的念叨着什么。
寒羽笑天不由的放开神念听去，依稀可以听得～
“如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱......”
(未完待续)
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