都是“字”、“画”不分家，这无疑又是难上加难。
所以京都的大收藏家牛未都的私人博物馆里面，从能找到夏文面起端到现在的艺术品，他都有涉猎，唯独一生从不碰字画类的收藏，就是怕被打了脸。
陈修一眼就看出了《华山图》的来临，说得是头头是道，方志山也知道陈修是有真本事在生，并不是为了追求自己的外孙女，特意临时学的古玩知识。
不仅是感叹说道：“你小子可以啊，比我女婿强，我外孙女的眼光比我女儿的好多了！”
陈修被他这绕口令式的亲戚关系半天没算过来，欧笙却是脸更红，说道：“外公，我不理你了，我做饭去！”
“欧笙，我帮你……”
陈修刚想跑去帮忙，方志山一把拉住他说道：“厨房的活女人干的，你去做什么。来，我带你看点好东西，我还收藏有很多明朝的官府，今天我让你看看眼！”
这下子陈修还真来兴趣了，明朝作为汉家最后一个王朝，也是汉家服饰最后的巅峰辉煌，而到满洲人入关以后，剪发易服，旗袍做得在精美，也是少了几分汉家几千年来传统的放学美。
对于夏服装的研究，胡适先生也写过一片文章，说西洋人男女穿的西服或者是晚礼服，都是突出线条，和他们的文化一样展现个性；而夏的服装是一个“藏”字，宽松的服装下面是把自己的身材完全遮掩起来，这很有夏儒家的思想。
而野猪皮毕竟没有学齐全汉家文化，旗袍也是讲究贴身、线条。
从这点上来看，服饰收藏这块，明代的服饰收藏价值意义是远在满清之上。
王志山也真有不少好东西，分别是男子的金冠、女家的凤冠、儿童的明缂丝葫芦纹藏袍是样样都有，镶满了二十四克龙眼大小明珠的龙凤珠翠冠更是看得陈修眼馋不已。
“小子，想要吗！”
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