乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’，而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”
王弃又问：“那最后的‘不苦不乐’呢？这是什么？”
不苦说道：“这是贫僧的法号，也是一种修行手段：我们认为，唯有以苦为乐，不断地让自己承受更多的苦，才能获得最终的大乐……也即是极乐。”
王弃惊讶地问：“大师是‘苦行僧’？”
“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。
王弃无语地摇摇头，随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传，从这位不苦大师这里听到的佛门教义还真是‘原始而朴实’。
他能够感觉到这个世界与自己记忆中那个世界间千丝万缕的关系……所以说，记忆中的佛教最终变成那副‘富丽堂皇’的样子，这其中究竟经历了多少的‘魔改’啊？
随后他又问起西方的情况，不苦大师也是知无不言。
王弃就了解到，这个世界的西方还处于一片蒙昧与蛮荒。
像不苦和尚所属的土著民族正在被一群来自更西方的强悍民族给统治了，所有土著都成为了被奴役的下等民……
这些土著生而为奴隶，没有任何自己的私人财产，也面对着朝不保夕随时都可能死亡的绝望……这样的社会环境下，难怪会出现这样的教义。
王弃无语了，由此他也明白了为何不苦和尚要思考自家教义的缺陷……若是一直这么下去，学习佛法的人都有自杀倾向，那这教派还怎么传承下去？
他们有一搭没一搭地聊了个早晨，直到冉姣穿戴整齐了从身后屋中走了出来……
不苦才是一下子醒悟过来，站起身来便告辞道：“是小僧叨扰了，这便告辞……不知居士如何称呼？”
王弃抱拳道：“在下王弃，与大师一叙颇有感触，希望大师的旅行能够有所收
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