一样,大臣固然可以实施怀柔政策,让他们慢慢归心隋朝,但是,宗室就不一样了,因为他们还有政治号召力。
虽然在清除五王势力后,北周宗室其实已经没有什么能干的人选,并不足以对他的统治构成威胁,但是,万一他们被别人利用怎么办?这样一来,杨坚心里就倾向于同意虞庆则的意见——斩草除根了。
尽管如此,为了保险起见,隋文帝又去问心腹高颎。高颎知道,这可不是一般的出主意、想办法,这是个关系到政治大是大非的问题。如果说不用诛杀北周宗室的话,会不会被皇帝怀疑为政治立场不坚定?这样一想,高颎也表态了,该杀!
隋文帝本来就想要大开杀戒,高颎再表示赞同,这件事就基本定下来了。
但是,就在这个时候,前面反复提到的,出身北齐的才子李德林跳出来提反对意见了。李德林主张宽恕。按照他的想法,诛杀北周宗室固然可以在短时间内消除隐患,震慑大臣,但是,它也有明显的负面效果。因为,隋朝得国于孤儿寡妇之手,本来就不具备太多的道德合法性,如果再诛杀无辜的宗室,那就更让人不服气了!所以,李德林希望的是能够通过怀柔解决问题。
这种想法跟他在三方叛乱的时候主张派人监军其实是一脉相承的。那一次,杨坚听取了他的意见。这一次,杨坚还会对他言听计从吗?非常遗憾,没有。现在杨坚的身份变了,纳谏的心情也变了。他一听李德林这么说,马上怒气冲冲地回了一句:“君书生,不足与议此!”你是个书呆子,哪里晓得这里面的利害!
就这样,因为隋文帝的坚持,以北周静帝宇文衍为首,北周文帝、孝闵帝、明帝、武帝、宣帝五代君主的后嗣和一些关系更远的宗室都被诛杀殆尽。李德林也因此被杨坚疏远了。
从这件事上,可以看出什么问题?
第一,隋文帝的宽容是不稳定的,他的
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