论法网怎么稀疏，肯定还是有人犯法。怎样处理这些已经犯法的人？
第二个基本原则就是量刑从宽、从轻。
按照《资治通鉴》的记载，就是：“去前世枭、轘及鞭法，自非谋叛以上，无收族之罪。始制死刑二，绞、斩；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。……除前世讯囚酷法，考掠不得过二百；枷杖大小，咸有程式。”
首先，除了谋叛、谋反这样的重罪，剩下的犯罪行为都是一人做事一人当，不再搞族诛、连坐这一套了。
其次，把车裂、枭首示众这一类的酷刑都废除了，只允许五类刑罚存在。
第一类是死刑，又分为斩首和绞死。
第二类是流放，路程是从两千里到三千里。
第三类是有期徒刑，年限是一年到三年。
第四类是杖刑，打板子六十到一百下。
第五类是笞刑，还是打板子，数量是十到五十下。
要知道，北周宣帝时期打板子的底线可是二百四十下，这样一对比，就知道隋朝的刑罚很轻了。
最后，尽可能地减少审讯过程中的刑讯逼供问题。中国司法一向重视口供，按照当时的观念，为了取得口供，审讯人犯的时候可以用点刑，但是不能搞刑讯逼供。这个尺度怎么把握？文帝规定，拷打人犯不能超过二百下。这恐怕就是他心目中人类忍耐的极限了，过了这个线，只要不是特殊材料做成的，大概就只有屈打成招这条路了。这是保护犯人的合法权益，这两个原则加在一起，就叫以轻代重、化死为生。既然如此，是不是说隋文帝即便放在今天，也是法制建设的标兵、维护人权的典范了呢？又不尽然。因为他还有第三个原则。
第三个基本原则是维护君主专制，维护等级制度。
要知道，隋文帝
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