第一千四百零二章 上古邪物（3 / 7）

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麦斯克凝视着眼前名为凯沃斯的蠕虫行者，一字一句说道：“上古邪物！”

已知的知识中，上古邪物是与神孽能够互相媲美的存在，它们的存在，本身就是一个错误，而眼前这个名为凯沃斯的上古邪物，同样有着一段属于自己的邪恶传奇。

蠕虫行者的上古邪物出现之时，会出现大量的不合常理与自相矛盾之事。公认的，当大量可耻的雄性生物产下后代污染了这个世界之时，凯沃斯的出现是确定无疑的了。不仅仅是因为许多被记载的令人发指的暴行源于这个名字，还因为侍奉着它的一切东西，这个名字意味着毁灭的来临。它的爪牙数量巨大，包括了从状貌怪异的不死者，到丑陋可怖的畸变体。凡人咒骂这些可憎的仆役，并因为凯沃斯将它们带来这个世界而对蠕虫行者延续了他们的憎恶。

遗忘传说的学者们认为，凯沃斯在一个远古年代中行于大地之上，远早于当今时代最古老的王国。那是史上最邪恶的时代之一，人类浸淫于亵渎的艺术之中，侍奉黑暗的神明。而当时的凯沃斯则是一个拥有相当天赋的凡人死灵法师，抑或是一位邪恶神祗的高阶牧师。

最流行的理论称，凯沃斯是如此邪恶，以至于他堕落的国度也将他流放，因为他沉浸于禁忌的技术之中，并作出不详的预言，认为末日正在迫近。然而他并未像一个流放者一样衰弱下去，他成为一个先知，甚至吸引了一群叫嚷要听他凶祟言语的追随者们。他们视他为神的仆人，如果他自己并非真神(if not a god in his ht)，坚信自己得到他的恩宠，而在他所预言必将到来的恐怖年代中将受到他的庇护。

凯沃斯发现一个灭亡的文明的遗址。剩余的建构上雕刻了许多奇怪的文字，描述了六臂暴君们统治之下，活人献祭的状况。他将此地据为己有，命令他的信徒从废墟之中重建这座城市。